盘古时代的天象观测方法

　　古代人们观测太阳周年运行一周天，主要依靠二十八宿来定位。

　　《尚书•尧典》记载的天象观测方法是：

　　冬至日，昼最短，夜最长，上午辰时（7~9时）太阳从东方升起，下午申时（15~17时）太阳到西方落下，中午太阳位于天顶（正南）（日南至），半夜子时（23～1时）在天空北方可以看见星昴（昴宿），这就是“日短星秘，以正仲冬”。

　　春分日，昼夜相等，早晨卯时（5~7时）太阳从东方升起，傍晚酉时(17～19时）太阳到西方落下，黄昏后戌时（19~21时）在天空西方可以看到星鸟（星宿），这就是“日中星鸟，以殷仲春”。

　　夏至日，昼最长，夜最短，早晨寅时（3~5时〉太阳从东方升起，傍晚戌时(19~21时)太阳到西方落下，中午太阳位于天顶（正北）（日北至），半夜子时（23~1时）在天空南方可以看见星火（心宿），这就是“日永星火，以正仲夏”。

　　秋分日，昼夜相等，早晨卯时（5~7时）太阳从东方升起，傍晚酉时(17~19时）太阳到西方落下，黎明前寅时（3~5时）在天空东方可以看到星虚（虚宿），这就是“宵中星虚，以殷仲秋”。

　　既然，《尚书•尧典》关于四宿的天象记载，是盘古时代的天象记录；既然，《尚书•尧典》记载的古代天象就是盘古时代的天象；

　　因此，《尚书•尧典》记载的天象观测方法，是盘古时代的天象观测方法。

　　4.盘古历法的制定方法

　　《尚书•尧典》记载的历法制定方法是：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”也就是说，“一岁366日，一年360日，一年分为四时、十二个月，五年一闰，以闰月确定四时而成一岁。”

　　既然，《尚书•尧典》关于四宿的天象记载，是盘古时代的天象记录；既然，《尚书•尧典》记载的古代天象就是盘古时代的天象；

　　既然，《尚书•尧典》记载的天象观测方法，是盘古时代的天象观测方法；

　　因此，《尚书•尧典》记载的历法制定方法，就是盘古历法的制定方法。

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