盘古时代的天象记录

　　1.盘古时代的天象记录

　　古代二十八宿天象系统包括:

　　东方青龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕;

　　南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

　　西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、黹、参;

　　北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　《尚书•尧典》记载：

　　东方可见：“日中星鸟，以殷仲春。”——星鸟（星宿）诚于朱雀七宿；南方可见：“日永星火，以正仲夏。”——星火（心宿）属于青龙七宿；西方可见：“卉中星虚，以殷仲秋。”——星虚（虚宿）属于玄武七宿；北方可见：“日短星鉍，以正仲冬。”——星峁（鉍宿）属于白虎七宿。显然，《尚书•尧典》记载的二十八宿天象与《黄帝内经•灵柩》记载的二十八宿天象是不同的。

　　为了搞清楚古代二十八宿天象问题，我们查阅了大最的古代文献资料,编制了《古代二十八宿系统参数统计表》、《二十八帘对照表》；绘制了《古代二十八宿天象坐标图》、《（尚书•尧典）二十八宿天象坐标图》和《（黄帝内经•灵枢）二十八宿天象坐标图》，经过几年的反复推算，编制了《古代二十八宿的对应年代表》。

　　《古代二十八宿的对应年代表》清楚地表明：

　　昴宿位于“正北、子宫、冬至”位置是“公元前10300年~公元前9524年”的天象，正是盘古时代（公元前9957年~公元前5354年）初期的天象。也就是说，《尚书.尧典》记载的“日短星昴，以正仲冬”，是盘古时代初期的天象。

　　因此，《尚书•尧典》关于四宿的天象记载，是古代流传下来的盘古时代的天象记录。

　　2.盘古时代天象图

　　依据《尚书•尧典》的天象观测记录，可以画出《尚书•尧典》四宿天象坐标图，如阁2-14所示：

　　《尚书•尧典》二十八宿天象坐标图淸楚地表明：

　　“日中星鸟，以殷仲春。”——星鸟就是星宿，仲春就是春分，说明“春分点”对应“星鸟”（星宿）。春分日，黄昏后戌时在天空西方可以看到星鸟。

　　“日永星火，以殷仲夏。”——星火就是大火心宿，仲复就是复至，说明“夏至点”对应“星火”（心宿）。夏至日，半夜子时在天空南方可以养见星火。

　　“宵中星虚，以殷仲秋。”——星虚就是虚宿，仲秋就是秋分，说明“秋分点”对应“星虚”（虚宿）。秋分日，黎明前寅时在天空东方可以看到星虚。

　　“日短星昴，以股仲冬。”——星昴就是昴宿，仲冬就是冬至，说明“冬至点”对应“星昴”（昴宿）。冬至日，半夜子时在天空北方可以奍见星昴。

　　《盘古时代天象图》清楚表明：

　　盘古时代天象是：东方幺武（星虚）、南方青龙（星火）、西方朱雀（星鸟）、北方白虎（星昴）。

　　这是因为盘古国在中国华南地区，盘古民族十分尊敬龙、崇拜龙，以龙为图腾标志，所以盘古时代强调“南方青龙”。

　　因此，《尚书•尧典》记载的古代天象就是盘古时代天象。

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