盘古历法

　　盘古时代（公元前9957年~公元前5354年），共计4603年。

　　现代考古资料证实，中华民族发源于珠江流域，中华民族从中国华南地冈出发，由南向北缓慢发展。盘古时代，中华民族已经遍布珠江流域、长江流域、黄河流域和辽河流域广大地区

　　盘古时代初期，中华民族主要分布在珠江流域，湖南道县位于北纬25度地区。

　　湖南道县玉蟾岩文化遗址三大发现——原始栽培稻谷、原始黑陶片、原始编织饰纹，标志若盘古时代出现了原始农业、原始制陶业和原始编织业，标志着盘古时代出现了新的生产方式和生活方式。

　　盘古时代制定的历法称为盘古历法。也古历法促进了原始农业的发展，推动了原始社会的进步。

　　古代文献记载

　　1.《尚书•尧典》记载

　　《尚书•尧典》记载：

　　“曰若梢古。帝尧曰放勋。钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”

　　“乃命篯和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”

　　“分命羲仲，宅嶙夷，曰阳谷。寅宾出日，平秩东作。日中星烏，以殷仲春。厥民析，鸟啓孳尾。

　　申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。

　　分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟抒毛毪。

　　申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短星昴，以正仲冬。厥民陴，鸟兽酕毛。"

　　帝曰：“咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”

　　2.《尚书•尧典》解读

　　《尚书•尧典》这段文字的大意是：

　　(1)帝尧名曰放勋，聪明赉智，光照四方，德合天地，九族和睦，百姓安宁。

　　(2)帝尧命令羲氐、和氐，观测天象日月星辰，制定历法，敬授人时。

　　(3)帝尧提出了观测天象的方法：日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。

　　(4)帝尧提出了制定历法的方法：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”

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