沐浴与咸池哪个厉害

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喜欢八字的朋友可能都有听过沐浴与咸池这个词吧,凡事涉及到八字神煞这个字的,一般来说都表示桃花。

沐浴与咸池哪个厉害

八字沐浴与咸池指八字中的一种神煞,又名桃花,那么有人会问沐浴与咸池有区别吗?沐浴与咸池哪个厉害,下面的文章为你揭晓。

沐浴与咸池哪个厉害

1、八字沐浴与咸池同称桃花

查法:如以年支或日支见或申或子或辰者,四柱地支见酉既为咸池。咸池,古人喻天上仙女洗澡之处,又曰桃花煞;取自五行寄生十二宫沐浴之处,意指太阳东升于扶桑,长生宫位之后一宫位,沐浴宫,意为太阳初升,阳气发动,朝露大地,阳光沐浴之所;古言:日出扶桑,入于咸池,既是这个意思。

2、八字沐浴是什么意思

论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱,故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰,旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间,沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。以甲日为例,甲见子为沐浴,意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候;洗澡就要脱衣服,沐浴在阳光之下,入咸池而洗澡,无论男女,脱衣沐浴。

3、八字咸池是什么意思

这就是说,五行临十二宫沐浴之地的位置,既是入了咸池。因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后,太阳刚刚升起,阳气发动,喻意朝阳初升,故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定,五行旺象,自然阳光灿烂,魅力四射;又因其意在美女洗澡,故含*欲之意;所以八字临咸池者,因为五行旺盛,男人阳光灿烂,风流倜傥;女人风姿绰约,风情万种。


所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽,风情万种。

4、沐浴和咸池的区别

但是八字论命,沐浴与咸池是分开来推论的。以日干论五行寄生十二宫单纯以*欲煞神论定,无论男女,长相俊丑,日干临沐浴者必*欲,因为日干临沐浴之地,不分男女老幼,俊丑百态,入此地就是脱衣洗澡,在一个地方入而沐浴,脱衣沐浴阳光,是无羞耻感的,所以日干五行入沐浴者不分男女老幼,俊丑之态,必然**旺盛,生命力极强,故曰沐浴为*欲煞,运临沐浴又曰败运。而咸池代表了仙女沐浴之所,咸池又曰桃花。咸池推定以地支见地支推定,既谓地元论煞,地支推论神煞是有期间与区域性的,以寅午戌在年支或日支为例,寅虎年生的人,月、日、时见卯,或寅日生人,年、月、时见酉为桃花煞。这就有时间与区域之分了。如正月至三月为阳春,且为桃花开放的季节,故取名为桃花春。古人三月游春,此时是人们敞开情怀,互诉衷肠,桃花飘香的时候,卯木赋予旺盛的生命力,自然如桃花盛开。寅中丙火、戊土入卯时,为入沐浴之地,那么在这桃花盛开的季节里,寅人自然如沐春风,风情万种了。又因五行含藏不同,八字人元的地支藏干不同,决定一个人的命理趋向性不同,而产生的影响也不同;故有死桃花,*桃花,活桃花之说。以辛卯为例,金克木,卯木受制,或入西方之地,桃花难开;癸卯,水生木,或入北水之地,木更旺,桃花盛开,活桃花;乙卯,木木比和,或入东方之地,耿直心慈,仁桃花;丁卯,木生火,或入南方火地,桃花灿烂,阳光四射,*欲春风,滥桃花。了解了以上推论,就了解了地支咸池的时间性与区域性了。死桃花不易开放,活桃花魅力四射;仁桃花心地善良,心慈仁怀;*欲桃花,举止轻浮,喜怒无常。命带桃花多俊美,命带沐浴多淫欲;这两句话是有实践意义的。

沐浴与咸池哪个厉害

从实践中论定,这两句话印证了古人推论命理的准确性,天干代表天元人生存在,地支代表地理条件,地支藏干代表人元,人的意志向往,人元代表人的意志趋向。由于人元藏于地支,又因人元藏干的不同,人的命理趋向性自然就不同了。由于人元代表了一个人的命理趋向,所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在,以甲木为例,甲生卯月,劫财羊刃,其命理趋向自私自利,个性张扬,独断专行,喜骂骂咧咧,易激动,难容人,无团结合作精神,甲入卯地,分夺日元元气,日元元气大伤,以日元衰弱论,需要印绶来旺身;如一女命生于子时,甲见子水生旺,入沐浴宫,为正印带沐浴,那么此命晚年必然身体健康,晚年**反旺,命理趋向性向旺盛性发展,如果丈夫身体状况衰弱,不能满足其生理需求,自然就会有*欲之事发生。如果一男命甲生卯月,分夺元气,时下见子,那么这个男命同样是生理反应强烈,欲望难填,年龄虽大但是没有大的障碍,这就是沐浴的作用。其实桃花无论在何支都代表着一种命理趋向性,与桃花处于什么位置无关。桃花煞的意义在于日出东方,沐浴阳光,而体现桃花力量的是地支,既地元;地元是查找桃花的理论依据,那么地元所属也就是定义桃花煞的重要依据了。而地支的定义含有区域性,如子午卯酉,主酒色烟花;申子辰或年或日生人见酉,*极,为凤眼桃花。古人又把伤官坐桃花叫着滚浪桃花,意指心意任性,自由开放,*欲无忌,如浪花滚滚缠绵不断。自然这些都是古人的偏见思想在作祟,人之*欲,出乎自然规律,并无桃花咸池之说,只是古人的男尊女卑的思想在作怪罢了。人无色欲,天理不存。


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