八字神煞、星宿神煞是什么意思?

　　星宿神煞，指天上代表着吉凶祸福的星宿，吉者为神，凶者为煞，命理学中将天上的星宿神煞与人的命运结合起来，发展出了一套神煞理论。看星宿神煞，一般以日柱干支为出发点，再联系年柱、月柱、日柱以及大运、流年等进行比照，在相关的命书中对何种干支相遇即为碰上了什么神煞，都有具体的规定。神煞的种类非常繁多，其中有吉星吉神，例如天德星、天赦星、文昌星等;有凶神恶煞，例如桃花煞、亡神等;还有一类星煞或吉或凶，到底是吉是凶，还需要结合其他方面进行具体的分析，如魁罡、华盖、驿马等就属此类。星宿神煞的规定并不从五行生克着手，因而缺乏义理性，为许多命理学家所反对，而星宿神煞一般只作为一种算命的辅助手段，并不单纯以此推断命理。

　　古人如何分析命理?

　　分析命理的准备工作是排定“四柱”，亦即排“八字”，以及确定大运、小运、流年等，在年、月、日、时四柱八字之中，以曰干(即日柱的天干)最为重要，因为日干代表的是个人本身，命理分析就是从日干所含的五行状况出发来进行推算的。日干的状态可以分为旺、强、中、衰、弱，以中为贵，强旺则宜克宜泄，衰弱则宜扶宜抑。关于日干状态的判断，首先看日干所生的月份，即比较月支(月柱的地支)，例如日干为甲，属木，遇月支为寅，即春季，木生于春，为旺，这叫做“得令”或“得时”，就是“生逢其时”。其次，看四柱的地支，看这些地支在寄生十二宫中处于什么状态。“寄生十二宫”就是指五行在12个月中从生长到死亡的过程，依次为绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。如果是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，就是得地得气，就意味着强旺;如果是衰、病、死、墓、绝、胎、养，就为失地失气，就是不强旺。再次，要看日干五行在四柱干支中所得的生助制泄的情况，例如日干为甲，属木，若得水生木助多，就是旺而得势;若得金制火泄多，则弱而失势。这种判断也就是所谓的“五行盛衰”，五行盛衰之过与不及皆为不佳，而以中和为妙。这是对一个人的命运的基本分析，具体的方面，如富贵贫贱、生死寿夭、性情体貌、婚姻嫁娶、大运流年以及六亲的状况等都可以依照相类的方法而推衍出来，这也就涉及到非常繁复的命理知识，但基本原理都是相通的。

　　古代的测字术是怎样的?

　　测字，又称为拆字，大概始于南朝的刘宋。测字时，测字先生让问卜人任举一字，然后他会触机附会，从而判断吉凶祸福。据内行人讲，测字不在于“字”，关键在于如何解字。如清代学者纪晓岚写一“墨”字，让测字先生算他的殿试名次。先生说：“一甲无望矣。‘墨’上截似‘里’字，‘里’字倒拆之，为二甲。”后果应其言。

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