在周易六十四卦中，第一卦乾卦和第二卦坤卦可以说是作为六十四卦中的主卦，因为这两卦一个是纯阳卦，一个是纯阴卦，乾卦以天为纲领，坤卦以地为纲领。那么对于坤卦你了解多少呢？坤卦的卦辞是什么？下面跟着周易梅花栏目一起来看看吧。

　　【卦辞】
　　坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

　　【爻辞】
　　初六：履霜，坚冰至。

　　六二：直方大，不习，无不利。

　　六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

　　六四：括囊，无咎无誉。

　　六五：黄裳，元吉。

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　用六：利永贞。

　　【象】曰：地势坤，君子以厚德载物。

　　白话文解释
　　坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。

　　《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

　　初六爻辞
　　初六。履霜，坚冰至。
　　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

　　白话文解释
　　初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。

　　《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。

　　六二爻辞
　　六二。直，方，大，不习无不利。

　　象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。

　　白话文解
　　六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。

　　《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。

　　六三爻辞
　　六三。含章可贞。或从王事，无成有终。

　　象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。

　　白话文解释
　　六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。

　　《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。

　　六四爻辞
　　六四。括囊，无咎，无誉。

　　象曰：括囊无咎，慎不害也。

　　白话文解释
　　六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。

　　《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。

　　六五爻辞
　　六五：黄裳，元吉。

　　象曰：黄裳元吉，文在中也。

　　白话文解释
　　六五：黄色的裙裤，大吉大利。

　　《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。

　　上六爻辞
　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　象曰：龙战于野，其道穷也。

　　白话文解释
　　上六：龙在大地上争斗，血流遍野。

　　《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。

　　用六爻辞
　　用六：利永贞。

　　象曰：用六永贞，以大终也。

　　白话文解释
　　上节讲到乾卦时，讲了“元”字，因为是万物之首，所以，乾卦也称为乾元，而万物之首的阳性为主导，阴性为辅助，而坤卦作为万物之首的阴性辅助，自然也就称为坤元。所以，万物之开始，是以阴阳有效的对立统一所生成的。而坤卦的用爻，爻辞很简单：利永贞。从字面解释，利永之贞，永恒永远是有利的。而用六的位置是统领从初到上的六个爻的。初爻的履霜一直到五爻元赏、上六龙战于野，无一不是以宽厚，谨小慎微的原则一步一步走过来的。而用六这个利永，也巧妙的体现了周易中“盈满则溢”的中正之道。只有保持中庸、宽厚，才可得永吉。

　　小结：乾主健，坤主顺，正所谓地势坤以厚德载物，因此，坤卦在六十四卦中可以说是上上卦，得此卦者能够有像大地一样的胸襟，命途顺畅，一生顺遂。

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