生辰八字中，有根与苗的关系，苗者，指天干也，如一棵树；根者，地支也，如一棵树的根。天干与地支，一阴一阳，一隐一显，互为依托。树没有了根，一定会枯萎；根没有苗，也永远是根，不可能为世人所知。这个思路，对找出一个八字中最旺、最根本的那个五行有莫大的帮助。如下面这几个八字：

乾造：

辛 甲 壬 己

酉 午 午 酉

日元是壬水，月令为午，为五月。

年上辛金透出，坐下年支为辛金的根。

月上的甲木因为地支没有水生甲木或没有寅或卯助这个甲木，所以这个甲木没有根。但甲木毕竟有生午火的象，这个在取用时没有用，但在断事时却有甚大用处。

日元壬水坐下是午火，这个壬水在日支也没有根，但在时支有一个酉金生壬水，所以这个壬水也为有根，兼有年上辛金坐下酉金为根，再生壬水。

年支酉金为年干的根，时支酉金为日元壬水的根，然后辛金生壬水，辛金也为壬水的根。这就是天干为天干的根。

当然，天干也要在地支有了根之后，才能成为另一天干的根，就是说如果年上的辛金如果没有年支酉金的根，年干辛金也是没有用的了。

地支也可以为地支的根，如月支午火为日支午火的根。

但年支酉金是不能成为时支酉金的根的了。因为中间隔了二个午火，火是克金的了。

时上还有一点已土在日支有根，因为日支午火可以生时上的已土，但时上的已土得了午火的生之后，已土会再生酉金，然后酉金再生日元壬水。

乾造：

壬 癸 丁 壬

子 卯 酉 寅

日元是丁火。

月令为卯月，是为二月。是为春天。春天木旺。

看年柱，年干是壬水，年支是子水，二个都是水，是相同的五行，等于是由一个父母生出来的兄弟，当然会相互帮助了。则年支子水为根相助年干的壬水了。

本来年支的子水会生月支卯木，因为水生木嘛！但为何没有生呢？很明显，肯定是兄弟先帮兄弟了，自家人先帮自家人，因为子水与壬水都是水，所以子水先帮壬水。则年支的子水为年干的根。

再看月柱，月干是癸水，月支是卯木，年支的子水本可以为癸水的根，但一个子水又岂能二用？所以子水只能为壬水的根，而不能再为癸水的根了。况且壬水与子水最近。而月上的癸水就会往下生卯木去了。

然后再看日柱，日元丁火在月支卯木为有根，丁火则勾引了月支卯木来生日元丁火了，这时，月支就为卯木的根了。

再看，日支为酉金，酉金既可以为月干癸的根，也可以看作为时上壬水的根。但无论是将酉金看作是月干癸水的根，还是将日支看作为时干壬水的根，其实都是一样。因为水有根之后会克火。这是明显的了。这也是灵活的看法。但要注意，日支酉金是受月令卯木当令而冲了的，因为在基础里，卯酉是相冲的了。

时支的寅木也被日元丁火勾引去了。

所以，整个八字一看就知是水木旺，但火不旺。因为水木太旺，不断生火。但火一时承受不起，须要火帮忙受木生。这就好比很多东西，但一个人一下子吃不了，唯有请多二个人同自已一起吃了。道理是一样的了。

最旺的是水木。所以可以用火来泄木。可以用土来制水或用土来耗木的力量。所以用神可以是火土。

金本来可以制木，但因为有了壬水一透，地支也有子水。所以金来，在没有制木之前，已经被水勾引去了。所以金不能用。

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