旧时东山人的猛将神为“会”，非常信奉。不仅村村都有，甚至家庭亦有供奉。全东山有大小猛将神像，何止数百，其神赛之典，已成一乡风俗。猛将神他处亦有供祀，但皆威猛有须，严峻无敢触犯。而东山之猛将神像年少，面目清秀，和悦可亲，虽小孩与之嬉弄，亦无顾忌，此所异于他处者。

东山之有猛将神像，始于明代。初东山欲塑猛将祖父，苦不得其容，神乃显圣，作孩童像。像既塑成，抬过街西梢诸公井时，抬者将神像置井圈上，略作小憩，再抬却重不能移，知神意在此受享，即就井上祭祀。以后才移新庙之灵佑庙。每至正月出会时仍抬于井上受祀。这尊神像第一个在东山受祀，东山人称之为“老大”，以后，各村相继塑祀，依时间先后，人们称为：殿前老二、渡桥老三、潦里阿四、漾桥阿五、席家湖阿六、吴巷阿七（后山亦有七尊神像，不作细述）。至于小猛将（小型神像）则村村都有，数不尽数。有趣者七尊大神像，都有绰号，如殿前之神像，初塑时无猛将堂，供于张师殿山门里，人称之为“戤大阿二”，意思是没安身处，民国后才将山门改建猛将堂。渡桥原多吸鸦片者，便被称为“烟阿三”。潦里产芦柴，被称为“芦柴阿四”，吴巷旧时较穷困，被称为“穷阿七”等等。

出“猛将会”时，其仪仗是前列者为冲锋帅旗，接着是“护国佑民”、“风调雨顺”等祝祷旗帜，后面锣、伞相间，少则十余项，多则上百项，锣声震天，伞后由四人抬着猛将神像，神后为大纛旗，少则数面，多则数十面。一般经过殿泾港等阻碍之道路，要扬大纛，擎旗者扬旗奔跑，数十面大纛迎风飘扬，甚为壮观。

历史上利用出猛将会之威武队伍，和晚上各村猛将堂前旗杆上高悬塔灯，照耀如同白日，惊退来扰匪寇。如明嘉靖间之海寇，明末清初之湖寇，甚至民国后匪氛不静，亦效是法，一境得安。