《易经》、《内经》与命理中医的关系

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  《易经》、《内经》与命理中医的关系

  古老灿烂的中国文化,曾经为中国及世界文化的发展,作出了卓越的贡献,其中,最大辉煌的部分莫过于《易经》。《易经》是中国传统文化的代表,是我国古代两千五百多年来文化的集大成。《易经》之所以历数千年而不衰,其奥义在于二千五百多年前的《易经》正值中国五千年文明史的中点,《易经》文化发挥了承前启后的枢纽作用,使古代文明和现代文明有机地结合起来,沟通了中国五千年文化的命脉,有力地促进了中国文化的发展。

  《易经》是中国文化的源头,和中国的思想文化、社会科学、自然科学、命理运气学、中医药学无不有着密切的关系。

  我国伟大的思想家、圣人孔子,对《易经》极为推崇,称之曰:“易与天地准”,“弥纶天地”,“神无方而易无体。”《四库全书总目提要》说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说。”

  中国一代大医家孙思邈说:“不知易,不足以言知医。”《医门棒喝》曰:“是以《易》之书,一言一字毕藏医学之指南。”即言易与医有着密切的关系,说明易对中医学的重要影响。

  《易经》内含丰富的辨证思想,尤其宝贵的是寓有精深的医学哲理,故有“医易同源”之说。自古以来,《易经》不仅被哲学家、史学家所取视,从汉代始,撰注发挥竟不下三千余家,而且同样被医家所青睐,如明代张景岳的《医易义》即是从《易经》中悟出的道理。

  《易》理深意宏,是自然科学的胚基,宇宙观的萌芽,多种学科的渊薮,“命理中医学”是自然科学的一部分,与《易经》必然有着不可分割的关系,《内经》中的重要基础理论,如阴阳学说,藏象学说,气化学说,即递嬗于《易经》。《易经》还蕴藏着丰富的医学史料,包括14种疾病的记载,八种草药名称,以及许多生理解剖名称,婚嫁不育,心理治疗等等。因此,欲深人研究《内经》,必求索其源。《内经》成书年代和《易传》较近,孔子撰写的《易传》成书于春秋至战国年代,《内经》成书于战国至两汉时期,故深受《易经》的影响。《易经》的许多哲理、易理都渗人《内经》,《内经》吸吮了《易经》的精华,又创造性地发展了《易经》的许多理论,从而成了一部集汉代以前的医学巨著。有不少理论,在《内经》已经进行了升华,《内经》不仅是一部医学经典书籍,而且是一部天文学、气象学、心理学、历算学、生物学、地理学、人类学、命理学、运气学、哲学、逻辑学等多种学科的伟大的科学文献,和《易经》交相辉映。

  《易经》可以称得上是中医学的河水源头。故后人有“‘医’者‘易’也”之说。任何一门学科,有流必有源,必须“上F而求索之”,才能了解全貌。只有清楚其源流,方能知晓整个学科的形成和发展,也才能使这门学科得到进一步的发扬。《内经》也是命理中医理论的圭臬,但《内经》并非无源之水,无本之木。《易经》是中国文化之祖,对中国的哲学,自然科学和社会科学都有着重要的影响,所以命理中医学当然也不例外。《易经》对《内经》仅着深刻的影响,尤其是对命理中医理论的形成和发展起到了很大的作用,因《内经》纳人了中国先秦时期阴阳五行学说的精髓,命观中医信息医学又是以阴阳五行作为基础理论的。因此《易经》、《内经》和命理中医信息医学有着特殊的“血缘”关系。

  从《黄帝内经》时代起便开始了医易文化的孕育。年来,医易文化经过了漫长的考验和实践。孙思邈提出的“不知易,不足以言知医”的中医学定理,极大地影响了中医的发展,经过无数代医家的努力,易医学的发展取得了辉煌的成就,至今正向命理中医生命信息医学迈进,易医文化必须升华为命理信息医学才能有更辉煌的发展。当今,随着东西文化的大碰撞、大互补,医易文化的升华,必将为命理辨证人体疾病和未病的命理中医信息医学洱次推向中国医学的高度,命理中医信息医学的辨证未病时代已经到来。现在国际上非常重视东西方医学的结合,命理中医信息医学必将是东西医学相碰撞的焦点。

  命理中医信息医学以辨证思维为优势。命理信息医学的辨证思维根源于《易经》和《内经》的阴阳五行思维。阴阳五行思维是阴阳科学的精髓,阴阳五行思维是《易经》和《内经》的根本性思维。其核心也就是阴阳五行思维,亦即对矛盾法则的高度概括。

  现在,世界范围内掀起的易医热,不但证实了易学和中医学是中国传统文化中光彩夺目的两大宝藏,而且更证实了命理信息医学正欲走向世界,必将对中国传统文化在全世界的传播起到重要的推动作用。

  随着易医的推广,中医的地位在国内外将愈加提高,属于易医范畴的命邢中医信息医学的研究,必将会引起海内外广泛的兴趣,这是命理中医信息医学研究的新动向、新形势。所以命理中医信息医学将以势不可挡的威力,将成为汇通中西文化最强大的动力,去为地球人类的健康文明再现辉煌。

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