为用神死地，助
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伊母再占一卦，得
离之大有。
兄弟巳火′世
子孙未土″
妻财酉金′
官鬼亥水′应
子孙丑土× 父母寅木
父母卯木′
母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽有月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。
果卒于交春之日。
大凡占病，一家俱可代占，合而决之，生死之月日可知矣。故卦宜多占，断祸福而更稳。
前卦申金元神，动而生世，当许申日退灾。因见后卦丑土子孙变寅木之克，寅月必危，始悟寅月冲去申金则危矣。
【新评释】：前言三墓，为月墓、动墓、化墓，月墓并不在三墓之列。此处又如何言月墓？古人以墓为凶，实际上是一种对墓库错误的认识。吉凶主要看日月动爻对用神的生克力量如何，墓库只是从象的角度附和于用神，判断辨别意思而已。即如第一卦，自占病，月建为土克制用神，元神入月墓，元为人的思维和内心世界，元神入木，乃是人没有精神之象。用神不吉者，卦中父母卯木发动，卯木为用神死地，助起兄弟午火，日冲形成暗动，克制元神，元神又动而化破，所以为凶，寅月仇神得助，元神被冲去，而应寅月。
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