降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。它能救人于生死，亦可害人于无形。一般称“降头术”和我国湘西“蛊术”为东南亚两大邪术。那么，今天的宗教文化版块就带大家初探降头术。

　　降头术起源，一种说法是由中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。其中的蛊降、药降源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚热带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长，可供作为药降引子，而符降与灵降等，事实上也源于中国，并与道家有关。

　　还有种民间说法，说降头术是从印度教传来，当年唐三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时路过安南境内的通天河，即流入暹罗的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部分大乘的「经」，另部分小乘的「谶」，被水流入暹罗，为暹人献与暹僧皇，据说这部“谶”，就是现在的降头术。而又有传说，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻降头术，是从中国的云南传来的。

　　所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

　　降头术分为“药降”、“飞降”、“鬼降”等三种类型。“药降”是一切降头法师必须学习的第一个步骤。它和我国苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，将蛊毒下在欲害的人身上，可以使人精神错乱、癫狂，或者肉体疼痛难忍，以至于死亡。

　　降头术中，“飞降”是一种比“药降”要来得高级的法术，落飞降与落药降的不同，在于飞降只需取对方身上任何东西，象衣服、鞋袜、饰物、或者生辰八字就可以施法，甚至在和降头说话、拿他给的东西（就不知不觉中了降头术。飞降种类十多种，其中属“飞头降”法力为最。

　　马来西亚地区有的降头师专门“养鬼”，就是所谓的“鬼降”。养的小鬼可以帮降头师做事，施法时当助手，而且他们来无影去无踪，若有他人欲袭击或陷害，又可以通风报信。有的降头师还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺，这都靠小鬼帮忙。

　　东南亚各地，流行的降头术各有不同，台湾多为灵降、蛊降和混合降；香港多见声降、药降和符降；马来西亚则除了药降以外，飞降也是常见的一种。

　　结束语：降头之术，据说能救人于生死，亦可害人于无形，其实，正是人对内心欲念的追求，让降头术等巫术，邪术有了生长的土壤。在对降头术敬畏有加之余，或许反省内心，摈除欲念，与人为善，也是人们应该做的。

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