游氏24辈分怎么排
1、杨家字辈24个应怎么排
杨氏字辈:再正通光昌胜秀， 承先宗序顺天长，世代常存宏祚远，文章华国绍书香
再正通广昌胜秀，永世达礼元天明，恩洪泽彼兴隆茂，德善大方家道荣。
求景一下辈分的字五辈人
2、“游氏”在百家姓中排名第几？
一、姓氏源流
游（Yóu 游）源流单纯，源出有一：
出自姬姓，以祖上之字命姓。春秋时期，周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以“游”命姓，称游姓。
得姓始祖：从《元和姓纂》一书考证，游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。故子游就是游姓的始祖。
二、迁徙分布
（缺）游姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”为姓氏，称为游氏。游皈的二子游吉号子大叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的声名也随之大张，传播更为广泛了。春秋时候，晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载：由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。游氏堂号有：冯翊、广平、立雪、东兴。自子游传至游道保，讳匹，号五丈，当李唐世乱之时，道保南迁南闽剑州建阳禾坪村（今长坪村），建家立业，子孙蕃衍，分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时，因兵荒马乱，游氏68世祖，字文珀，号二三郎（约生于1131年）于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头（今稔田镇化厚村上游屋老屋子里）开基立业。游氏从唐末五代开始，游姓在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。由此可见，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区，大陆有重庆市，江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义，广东的河源，浙江的遂昌，福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。台湾游姓以福建诏安移居者为多，现在分布较多的县市，有台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等（余略）。
游姓是当今较常见姓氏，分布分散，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十六位。尤以贵州、四川、湖北多此姓，三省游姓约占全国汉族游姓的53%。
排166.参考如下:
第101--200个是：
庞樊兰殷施 陶洪翟安颜
倪严牛温芦 季俞章鲁葛
伍韦申尤毕 聂丛焦向柳
邢路岳齐沿 梅莫庄辛管
祝左涂谷祁 时舒耿牟卜
路詹关苗凌 费纪靳盛童
欧甄项曲成 游阳裴席卫
查屈鲍位覃 霍翁隋植甘
景薄单包司 柏宁柯阮桂
闵欧阳解强 柴华车冉房
第1~10姓氏人口总数在2000万人以上，第11~22姓氏人口总数少于2000万人、多于1000万人。
居第一百六十六位
3、家谱24字辈分排序李氏
李姓家族,辈序是"唐、元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣、华、富、贵、”。 李姓家谱介绍 李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 北宋景佑二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显，世英与伦；其后，暂经离乱、迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南，莫非金陵之派……闻谱之为制，所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如，文川（今福建省连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以明世次也，故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截，又起而系六世，等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世，俱照此式”；“横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月，考实则书，无考则阙”；“凡本族先世仕有清节雅望者，必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功，可为世法者，亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”。 祠堂、祖茔，有文字叙述，还配有图。李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。
大河中洲李氏集义堂始祖克家公（号文秀，湖茫宗胜公15世。元代著名学者、文学家，在丰城湖茫创办同文书院，教学楼为集义堂。克家公被认定为丰城县古今一百名人之一）→苟孙公（号用明）→尚敬公（名关/观，尊为大河中洲集义堂开基祖）→伯祥公（集义堂迁浏始祖，为湖茫胜公18世，迁浏后以曾祖父克家公之集义堂作为家族之堂号，并将湖茫枫树下地名带来大河中洲）→万坎公→添良公→福受公→镇香公→善长公→道隆公（三堂共祖，由道隆公分支，大伦公大贤公大发公迁小埠港为敬义堂，留守中洲大名公等四公为尚义堂，以迁浏始祖伯祥公之父尚敬二字为堂号。越二十余年后大伦公又迁浏西大平桥唐家园为敦义堂，三堂同属于集义堂）→大字辈以下辈分，仕可阳得登、国正耀（开启）云（允荣）汉（远华）、家和庆寿昌、士民敦敬（敬字辈为湖茫胜公44世）义、上继祖宗光、本枝齐茂盛、富贵保延长…………
溯湖茫发迹以远斩棘披荆一脉相承绵世泽，
从明季播迁而降修文演武三房派衍振家声。
4、青帮的二十四辈排名
根据青帮的「家谱」记载，青帮的辈份可分为前廿四代、后廿四代及绩廿四代派等叁个辈份接续：
前廿四代依序为清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。
后廿四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。
续廿四代为绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。
文章来自♀星♀座网，未经允许♀不得♀转载！
