杜甫，形貌好，品德高，有才干-名人取名的故事
星座网https://m.xingzuo.com2019/10/28
杜甫（公元712——770年），我国唐代伟大的现实主义诗人。闻一多先生称他是我国“四千年文化史中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。其诗多反映当时黑暗政治，动荡的社会及人民的疾苦，因之被誉为“诗史”。祖籍湖北襄阳，出生在河南巩县一个有着文学传统的家庭。十三世祖杜预为西晋名将及着名经学家，祖父杜审言及父亲杜闲皆为初唐诗人。
杜甫其名甫，字子美。甫，在古代常用作对男子的美称。《说文·用部》：“甫，男子美称也。” 《仪礼·士冠礼》：“曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”郑玄注：“甫，是丈夫之美称。孔子为尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其类。”
“甫”在古汉语中还有“大”义。《尔雅·释诂上》：“甫，大也。” 《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”毛传：“甫，大也。”所谓“大”，即大人，或曰今之伟人等意思。杜甫一生的确与其名所寓之义相符，实为中国历史上最伟大的诗人之一。
其字“子美”显然承其“甫”名而来。其“子”既是对人的美称，更是对人的尊称。《谷梁传·宣公十年》：“其曰‘子’，尊之也。”范宁注：“子者，人之贵称。” 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“夷维子为执策而从。”张守节正义：“子者，男子之美号。”
“美”据《说文解字·羊部》“美，甘也。”所谓甘，即味美。而李孝定《甲骨文字集释》认为“美”字上为羊，下为大的构形，“疑象人饰羊首之形”。在古人看来人头上顶一羊首，的确很美。
其后“美”又引申指人的形貌美，素质优良，且有才干等。《楚辞·离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”朱熹注：“是天赋我美居于内也。”足见“子美”其义为形貌好，品质高，有才干。
杜甫“诗圣”的雅号实为后人所赠。据陈向春先生考证，杜甫“诗圣”的雅号“直到明末，终生研究杜甫的王嗣爽，开始正式称杜甫为‘诗圣’，他在《梦杜少陵作》诗中写道：‘青莲号诗仙，我翁号诗圣。’”（见陈向春载2007年第5期《广西社会科学》中的《论杜甫“诗圣”誉称在明代的逐步确立》）
杜甫“诗圣”一名，充分肯定了他在诗歌艺术上的巨大成就，崇高的人格魅力和其忧国忧民的情怀。
杜甫除了“诗圣”的雅号外，更有“情圣”的雅号。“情圣”之称始自梁启超。梁先生曾在他的《情圣杜甫》一文中说：“中国文学界笃情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。”这位情感王国里的“圣人”，在他所写的诗中不仅有着对妻子的深切地爱，更流露出了诗人对国家、民众、亲友及自然万物的浓浓深情。
杜甫还有不少别号。杜甫在安史之乱时，在流离途中被肃宗拜为左拾遗。左拾遗，大概是个七、八品的小官，其职责是专门为皇帝指出其失误之处及提出建议等。因之后人称杜甫为杜拾遗。
早年杜甫漂泊四川成都后，在友人严武手下任工部员外郎。工部是管理土木、水利、机械制造等事务的机构。杜甫担任的是核检、勘校工作。员外郎，则为工部的一名下级官员。因此后人则称杜甫为杜工部，或杜员外。
杜甫困居长安16年之际，长期居住在杜陵（今陕西长安县）。杜陵原名杜曲，又称乐游园，秦时称杜县。汉宣帝曾筑陵寝于此地，故名杜陵。汉宣帝之妻许后死后则葬于宣帝陵旁，故称少陵。因此杜甫也常自称“杜陵”、“杜陵老”、“杜陵翁”、“杜陵叟”以及“杜少陵”等。
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