在希腊神话中，喀戎是著名的人头马身的智者，也是具有不死能力的医者，他是夺取金羊毛的英雄伊阿宋的老师。后来，当和拉克勒斯解救了普罗米修斯，为了满足宙斯的条件，喀戎作为替身留在了悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。
在古埃及的首都孟菲斯，圣牛阿皮斯（Apis）作为生殖繁衍的象征，被人们所崇拜。每死去一头圣牛，人们都把它视为地狱判官奥西里斯（Osiris）。渐渐地，人们便形成了对奥西里斯－塞拉皮斯的崇拜。
公元前14世纪，希腊人在尼罗河三角洲建立了亚历山大市。该市的主神，就是这位埃及的奥西里斯－塞拉皮斯神。希腊人为它建造了一座宏伟的庙宇，庙中神像是一个有胡子的男人，端坐在宝座之上。为象征他与冥府的关系，有三头狗守护着他。跪拜在教皇面前的三个人头，很可能就起源于此。同时这也说明了，为什么在第一批塔罗牌问世时，教皇亚历山大六世的象征为一头公牛。

教皇的编号为5，数字5是阴2与阳3的和，因此5可以象征二元的结合，即为雌雄同体，所以潜在的意思就是禁欲，这就是为什么教皇要被放在第五个位置。数字5同样也因为其宗教内涵而对应教皇。摩西的五经、耶稣的黑色星期五。鉴于数字5等于2＋3的二元联合含义，5也可作为结婚来解，柏拉图建议将5作为结婚者的完美数字。其实在有些版本的塔罗牌里，第五号牌是恋人。
 伟特牌的教皇叫做“Hierophant”，希腊语中意为主教、大祭司。虽然伟特为这张牌选择了一个密教的名称，但牌图上的人物形象就是一个主教、教皇（Pope），教皇头戴三重头冠，脚下有一对交叉的钥匙，据说这是圣彼得的钥匙。头冠顶部有三个类似钉子的突出物，这是象征基督受难的符号，说明他与基督的意识同在。教皇跟前有两位牧师，一名穿着有玫瑰装饰的十字褡，另一位穿着是百合装饰的十字褡。在炼金学中，教皇是将红色与白色紧密结合为一体的。教皇身穿法衣，肩部附近环绕着一根白带子，带子的前方正中纵向悬挂着一根标有三个十字架形状的图案，在带子的底部是一个四方形符号，这个符号代表四重的物质世界，教皇身体的结构与卡巴拉生命之树的结构类似，教皇的右手作出祝福手势与生命之树中的严厉之柱对应，教皇的左手手握三重十字架则对应生命之树中仁慈之柱，而教皇本身就像生命之树中间的平衡之柱（又称神性之柱），联结的神，并将神的意志带到世俗。相对于女祭司代表内在、深奥、隐秘而言，教皇这张牌代表的是外在与通俗，象征精神上和道德上“是与非”的评判。