你有“纹身”吗？你知道纹身的历史由来吗？ 俗话说得好“有纹身的都愿意热，有爱疯的都没有兜”。天气越来越热，夏天是个漏肉漏“纹身”季节，很多人都把纹身的美展露出来，现代纹身是一种艺术行为，这也让很多年轻人追捧。

纹身又叫文身、刺青、镂身、扎青、点青、雕青。纹身在中国，起码可以上溯三千五百年，最早被用在刑法上，在罪犯的脸上刺字称为“墨刑”。 纹身的前身是刺青，是在纹身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去，图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主，因为刺青只有黑色，不是专门的纹身颜料，时间长了颜色会发蓝发青，所以又叫刺青。

《水浒传》中，有两个满身刺青的重要角色，花和尚鲁智深、九纹龙史进。其中，花和尚鲁智深几乎无人不知，但他的外号怎么来的？不是因为他贪花好色，而是因为他背后的一身花绣刺青。《水浒传》第十七回，鲁智深向青面兽杨志解释：“人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”宋朝时，刺青就叫花绣。

刺青也就是纹身，具有悠久的历史和传统。春秋战国时，文身早已进入了主流典籍。《墨子》里记载越王勾践“剪发文身”、《庄子》里说“越人断发文身”，可见在两千五百年前的杭州，上至君王下至平民，文身都是当地人的标配。在所有人都文身的地方，一个没有文身的人全身随时都散发着三个字光芒：外地人。 但地方风俗毕竟是地方风俗。在文明的核心地带中原，是把文身作为不开化蛮夷民族的特色来看待的。 

最早的纹身是用于惩治罪犯的，当时纹身也叫墨刑，到光绪三十二年（1906）年才被正式而彻底地废除，前后延续时间长达数千年，是存在时间最长的一种肉刑，比什么斩首和绞刑的资历都要资深得多。刀割皮肤会痛，刺上字之后想抹抹不去想洗洗不掉，除了肉体上的短时折磨之外，还有精神上的长期摧残功效，堪称性价比超高的刑罚。

自从墨刑诞生之后，对待文身的态度就正式分裂为两派：如果你爱他，就给他文身，因为文身是艺术、是美丽、是个性的象征，如果你恨他，也给他文身，因为文身是下等、是暴力、是罪犯的标识。 两派相爱相杀，针锋相对的态度一直持续至今。

历朝历代，对待文身的态度都可能大相径庭。 时代在进步，虽然刺字的本质不变，但南北朝时大约已用针刺取代了刀割。而且到了唐代，文身作为美容装饰的风潮也在慢慢抬头。只是据当时人记录，文身的一般都是不良少年。 大约就是从唐代开始，文身逐渐成了道上混的标识，越来越多的江湖儿女们引以为傲。在宋代文身的不是黑社会，就是下贱之人。然而到宋徽宗之后，对文身的欣赏开始风行起来。

虽然林冲在被发配沧州时脸上刺字、武松要做头陀才能让头发垂下来遮住脸上的罪犯标志，但只要文身不在尴尬的脸上，通常都会受到大众的追捧。九纹龙史进或者花和尚鲁智深，都是因为一身花绣文身而扬名，即便水泊里打鱼为生的渔民阮小五，胸口也“刺着青郁郁一个豹子”，虽然按照常理他应该纹一条鲤鱼更配。虽然此时文身仍然与江湖黑社会挂钩，但因为上层的宽容，底层对文身的追捧有增无减。当然纹身也有正义的一面，最知名的就是岳母刺字。为鼓励儿子抗金报国，岳飞的妈妈亲手在他背上刺下“精忠報國”四个大字，以为激励。

港片里对纹身的描述比比皆是。《唐伯虎点秋香》里，感觉自己地位被威胁的师爷一言不合就脱衣拔刀，“左青龙右白虎，老牛在腰间龙头在胸口，人挡杀人佛挡杀佛”，《大话西游》一开场，美艳的春三十娘露出肩头一截桃花，把一群淫笑着的山贼吓破了胆，《古惑仔》里郑伊健纹了一条过肩龙，海报在大街小巷处处可见令人印象深刻。 然而仔细一想，这些角色不是强盗就是土匪、不是老大就是混混，确实都是不怎么上台面的人。

虽然纹身仿佛程了黑社会的标配，但纹身的却不一定就是黑帮。从亚洲到非洲，文身都是多个民族的传统，例如新西兰的毛利人，脸上的文身就是民族文化的体现。而体育明星们，也多以纹身作为自己个性化的表现。从泰森到艾弗森、从贝克汉姆到梅西，主流和非主流的运动巨星都有纹身。 在崇尚个性的当代，纹身早就已经是一种文化和身体艺术，大众对纹身的追捧，与摇滚巨星、体育明星、娱乐名人的带动有直接联系。虽然在政经上层，纹身依然不受待见。说到底，纹身本身并没有对、错、美、恶，一切价值判断都来自于人自己的定义和需要。

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